穷小子司马相如在京城被举荐做官后春风得意，赏尽风尘美女，于是便有了弃妻纳妾之意。他给卓文君写了一封十三字信，内容为：一二三四五六七八九十百千万（有其他版本）。

聪明的卓文君读后，泪流满面，顿觉其中之意：一行数字中唯独少了一个“亿”字，岂不是表示夫君对自己“无忆”的暗示？她心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

《怨郎诗》同样是一首数字诗：一别之后，二地相悬，只说是三、四月，却谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖十凭栏，九月重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红如火，偏遭冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜已心寒，忽匆匆，三月桃花流水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男。

瞧瞧这数字诗设计得多么精妙，文采多么卓越，尤其这两首诗一来一回的互相应照，堪称绝笔！

但是，可但是啊，接下来，李凡直接就给人家否了！

他道：“《怨郎诗》这首诗我认为也是伪作！”

嗡！

现场顿时议论纷纷起来。

“兄弟啊，卓文君真没几篇作品传世，你可悠着点儿啊。”

“你信不信今天晚上卓文君能爬你床上去？”

“帅李也是没谁了，真是‘没谁’了！”

……

李凡见众人议论不止，他道：“为什么这么说呢——”

略一停顿后，所有人都禁言了，等着李凡如何给出合情合理的解释。

李凡见状再道：“首先，诗中‘百无聊赖’一词是在卓文君死后数百年才出现的，出处是蔡文姬的《悲愤诗》。

其次，在卓文君的时代，‘转世’这一说法并未流入中原。