禄圆山的长秋寺是鲤城市周边香火最旺的寺院，相传求子和求姻缘都格外灵验。距离长秋寺不远的常觉寺同样是十方丛林，远没有长秋寺闻名。

三十二年前，时任常觉寺住持的释静慧在山门前捡到了出生未足月的曾砚昭。

曾砚昭自幼在常觉寺长大，高中时期离开了寺院，独自前往同省的本岛市寄宿求学。

后来，他顺利考上蓟都大学，又在研究生期间去往日本，此后一直在异国学习和工作。

两年前，他回到国内，在蓟都大学建筑系任教。算起来，自高中毕业那年回过一次常觉寺后，他已有十四年没有回过鲤城。

曾砚昭原以为时隔那么长时间回到故里，多少会有物是人非的感受。

但是，当汽车从机场高速路上下来，驶向老城区，他远远地望见钟楼和寺院的高塔，即便道路变得宽敞，路边的店面也变得时尚，他还是能从一些建筑物里窥见当年的时光，像是亘古的，永恒烙印在这座小城中一样。

梁鹤益亲自来接机，可见市里对长秋寺戒坛修建的重视。不过，假如只是为了修建戒坛，曾砚昭不会回鲤城。

这一次，上级委派他负责长秋寺戒坛及周围园林的景观设计，他因原本打算带学生们去晋省做辽代古建筑的调查，有意推脱。

即便他曾和秣大建筑系就常觉寺修复的合作项目进行过多次磋商，也因为经费问题，迟迟没有敲定下来。

真正让他回心转意的，是去年秋天释静慧大师的圆寂。“养父”的离世令他产生了常觉寺非修不可的执念。年初，上级通过了他写的报告，他也同意了为长秋寺修建戒坛的委托。

去往禄圆山的途中，释智空将几人在寺院中的食宿安排说明了一遍。尤其是关于女生在男众寺院的住宿问题，他特别说了寺院里有担任志工的信女，也有挂单修行的女居士，女性在寺院里吃住都还方便。

听到这里，梁鹤益颇为感慨地说：“没有想到，曾教授的学生都是小姑娘。这年头，女生越来越独立，也越来越优秀了。上星期来的方教授，也带了一个女学生，我看她斯斯文文、弱不禁风的样子，差点儿小瞧了她。等看见她爬到房梁上画图，心里真是佩服！我听说，她还帮寺里的孩子修书桌！”

周启洁听了直笑，说：“哪个学建筑的不是木工？外面的木工指不定手艺还不如我们呢。”

从上车起就埋头聊微信的高填艺闻言笑了笑，头却没抬。

“那你们到时候说不定可以切磋切磋。寺里的生活比较单调，有些同龄人在，肯定就不会太无聊。”梁鹤益说着，对释智空微微笑了笑，扭头问曾砚昭，“曾教授是在家的居士，住在寺里，应该是习惯的吧？”