濯清看到这，不禁想到：这有点像后世那种传销组织一样，给下属不断洗脑，用理想和实现价值等口号来迷惑众人。等他们精神完全被控制，传销组织者是收割钱财，而野心家们就要造反了。

濯清又让王栋到处散布消息，说自己去了金陵督造舰船，腊月下旬才回扬州。

又让隋远在严格保密的情况下，一部分士兵昼伏夜行，北上淮安、徐州，切断白莲教徒的退路。

濯清为了迷惑白莲教主王天伦，大张旗鼓地让众多盐商为自己饯行，并庆祝几个新工坊开工建设。

濯清带领侍卫，在众目睽睽之下，登船驶出扬州码头。到了晚上，濯清又偷偷潜回扬州城。

第九十五章 石路无尘竹径开

濯清潜回扬州后，先把最近收集到的情报梳理了一遍。

濯清发现此次洪灾其实并不严重：一是范围不广，主要是兴化、大丰等少数几个地方。里下河地区地势低洼，加上河道淤积严重，水利常年失修，难以迅速排水，导致田地被淹。

二是人祸为主，受灾地区的赈灾不及时。又比如应天府贾雨村之流，得知有大难灾民涌入金陵，不仅不施粥赈灾，反而在听说濯清来江南，是为了镇压白莲教，就到处抓流民审问排查。甚至在本地以查邪教为名，挨家挨户敲诈勒索，收取剿匪税，不交者即为白莲匪徒同党余孽。

三是女人孤儿众多，这次燃灯教之所以能迅速壮大，就是因为许多吃不饱饭的家庭，把孩子都送到帮会教派中，至少孩子可以活下去。另外乌聪儿本人一向乐善好施，口碑比王天伦好很多，大家都真的相信圣女降临，会结束这缺衣少食的日子。

濯清决定先上书弹劾贾雨村等人，虽然知道忠顺亲王现在是皇上面前的红人，这板子必然是高高举起，轻轻落下。

但是濯清的主要目的，并不是让贾雨村等人丢了乌纱帽，而是让那些贪官污吏有所收敛，给赈济灾民和镇压白莲教创造好的环境。

果然，在濯清的弹劾奏折发出后不久，江南各地乱收杂税的情况，几乎销声匿迹，当地百姓皆称濯清为“贤王”。

第二步，濯清调拨钱粮，在受灾严重地区开仓赈灾，搭棚施粥。另外新建的几个工坊提前开工，优先吸纳流民。

第三步，组织灾民以工代赈，疏通河道，兴修水利，抢种冬小麦。