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无论是胡杨，还是大叔，两人都陷入了一阵沉默和尴尬之中，旁边的华仔憋得难受。

过了一会，胡杨岔开话题：“这铜牌上的文字，是畏兀字书，蒙古族的一种文字，大叔应该认得吧？”

大叔也好像健忘了一样，马上把刚才那件尴尬的事抹干净，大家都避开不谈。

他点头：“有点熟悉。”

毕竟现在内蒙其实也是学习汉字多，蒙古族的文字，不是所有蒙古族的人都认识的。

胡杨解释，蒙古族原来没有文字，只靠结草刻木记事。在铁木真讨伐乃蛮部的战争中，捉住一个名叫塔塔统阿的畏兀儿人。

那个畏兀儿人是乃蛮部太阳汗的掌印官，太阳汗尊他为国傅，让他掌握金印和钱谷。

铁木真让塔塔统阿留在自己左右，“是后，凡有制旨，始用印章，仍命掌之”。不久，铁木真又让塔塔统阿用畏兀儿文字母拼写蒙古语，教太子诸王学习，这就是所谓的“畏兀字书”。

从此以后，蒙古汗国的文书，“行于回回者则用回回字”，“回回字只有二十一个字母，其余只就偏旁上凑成。”

第六百三十五章 大叔口中的“不远”

“所以，这东西是元朝的？古代的令牌吗？”大叔忍不住问。

胡杨点头：“东西确实是元朝的，准确说，应该是元朝早期的符牌。”

符牌是中国古代社会统治者治理国家时采用的一种通讯技术手段，同时也是各级官员的身份证明。

胡杨告诉大家，我国古代社会使用过的符牌可谓多种多样，以符牌的不同属性划分可以得到不同用途的符牌种类。

如按符牌的材质划分有金牌、银牌、玉牌等；按符牌的形制分有虎符、鱼符、龟符等；按符牌的形状划分有长形牌、圆牌、方牌等。