当年水戏袁门的祖师爷单枪匹马挑了寻龙门前身大江水匪的总舵，被江湖尊为闹海老龙神水法第一人。后世子弟代代传承，代代出英雄。袁泉是家学渊源，说起水底下的勾当来，自然是条条是道。

李牧野琢磨着滨州龙王案很可能与玛格丽特有关，就算是不能亲自去办案，也至少要跟进一下案情发展进程。于是决定依然派袁泉和姬雪飞去滨州，这次不是去办案，而是去打探消息。不必跟宗教办的人接触，只需通过秦潇潇的关系跟地方上的相关部门侧面了解一下就可以了。

随后的日子里，玛格丽特堂而皇之的住到了家里。她虽然尊李牧野为老师，可二人实际年龄差距只有六岁。走在一起更像是情侣关系。公然同居也并未引起周围街坊邻居的猜测。

陈二姐在这条街上的名声不错，左右街坊们只知道她是公务人员，言谈和蔼待人接物没有架子。

李牧野这个儿子搬过来以后也依然延续了这种低调的风格，普普通通，寻寻常常的一青年。跟周围人保持着泛泛之交的距离。在街道的人员登记簿上写的是自由职业者。这就直接了断了周围邻居大妈们保媒的念想，如今这个年月，无业游民才叫做自由职业者。

玛格丽特的老师不是白叫的，不但要传授采补之术，还要教授一些阴阳五行术数命理的基础知识。她是个极聪明的人，学东西很快，李牧野肚子里的货有限，先前接触的少还好，如今耳鬓厮磨在一起生活，很快就满足不了玛格丽特的求知欲了。

其实她还有一个老师，是玄门的文雕龙，作为文榜第三的大人物，就阴阳五行之术方面而言，肯定要比小野哥门儿清。不过那文雕龙从未传授过她真东西。玄门跟皇权同盟之间的合作是跟元老会的梅森建立的，文雕龙收玛格丽特做学生只是给老朋友一个面子，现如今老朋友全家都被她弄死了，这师生缘分自然也就尽了。

玛格丽特是个好奇天性十足的女生，一天没有新鲜事物吸引着，她就总惦记着往外跑。这样一来势必会大大增加遭遇刺杀的风险。李牧野为了让她能老老实实宅在家里，只好尽量去收罗一些古籍异志之类的书给她看。什么水经注，酉阳杂俎，淮南子十三篇，山海经，葛洪的抱朴子，不但满足了她的求知欲，连带着小野哥自己也跟着温习了一遍先贤大德们的思想。

在之后的一段日子里，二人一起研经卷，习典藏。

李牧野一开始只是想把她拴在家里便于自己保护，及至后来小野哥自己却渐渐也对这些古籍经典产生了浓厚兴趣。他是身识体悟远胜过理论知识的代表人物，许多道理还没搞清楚，本事却已经学到身上了。

理论基础不扎实是小野哥身上最大的短板，之前还没觉得这有什么不好，但是上次与安倍晴空交手之后，李牧野对自身实力的不足和世间真正的顶尖强者的能力有了个直观的认识，深知人外有人天外有天的道理不是说说而已。不要说安倍晴空，即便是之前在宾州与自己交手的名不见经传的林国羽也都很不简单。

不管是江湖还是庙堂，实力始终是立于不败之地的根基。内心当中小野哥其实是十分渴望能突破体术大宗师的桎梏的。但是他现在是神修泰定，体术大宗师，已经达到寻常人所能及的最高层次，再想突破又谈何容易。只靠自己摸索练习已经远远不够，吸收先贤大德们的经验无疑是一条捷径。关于这一点，连白无瑕都提醒他说，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

先贤大德当中李牧野尤其推崇葛洪。此人乃东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，是三国大方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。

葛洪这个人并不是那种玄虚缥缈出尘离世的假神仙，他继承并改造了早期道教的神仙理论，在抱朴子内篇中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等。同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。

并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守。他说：览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失可谓是句句真言字字珠玑。

最初所以要着重推崇葛洪，一来是因为他遗留下的著述经典比较多，而且比较注重实锤真料，研习起来消耗的时间相对会很长，自然也就能够把玛格丽特栓在家里；二来这葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。这些内容正是玛格丽特最感兴趣的。到后来，小野哥自己都对这些文字产生了极大兴趣，许多不懂之处还要经常向白无瑕请教。