路边有小卖部，那就进去坐坐呗。

里面有几个中年人在斗地主，打的10块的，还有很多人围着看。

陈明亮一边看一边问，“你们怎么不出去打工啊，很多咱们这个年纪的人都出去搞建筑了，一年能赚不少钱呢。”

陈明亮的长相混迹在中年群里果然没有一点点违和感。

“不得去，不得去，还是留在家里巴适，有政府给的补贴，已经够活的了，要是家里头瓜婆娘给你生个野娃儿出来，那不是白忙活咯。”

后来陈明亮出来，来到镇机关，一介绍是陈明亮，他们立刻表示了热烈欢迎。

陈明亮询问工作人员，“为什么这些人不出去打工呢？

工作人员都是支边干部，新时代的大学生，这个配置是很奢侈的，他们也很无奈。说这里的习俗就是“喝在酒上，穿在银上，用在神上”。

“真的不是我们不帮他们，他们自己没有要改变的意愿。”

曾经有位过来深入调研的大领导，回去写的报告里面就有描写这里的特性，说他们是：“听天由命的人生观、得过且过的生活观、重农抑商的生产观、温饱第一的消费观、共产平均的分配观、崇拜鬼神的文化观、重义轻利的伦理观、忠守故土的乡土观和多子多福的生育观。”

怪不得后世过来做慈善的谷歌和微软都走了。

这些人哦，送来的果树苗当柴烧了，送来的家禽下酒吃了，送来的种子卖钱花了，这里人只要鱼，不要渔，果然足够豁达。

反正这些跟陈明亮此行的目的并不冲突，他这次带了200多万，准备拿来捐的，现在只打算捐给学生们了。

热心公益团体们回来了。

有几个女孩子眼睛红红的，这里的人们生活太不容易了！每次下山就是搏命，孩子们上学都要跨过几座山，非常危险。

“陈先生，咱们要不要给他们捐助一条上山的路呀，他们实在太难了。”有位热心志愿者在劝说陈明亮。

“可以啊，我精神上支持你们，不过他们其实可以不去山上住的啊，也可以下来的，出去打工不比什么好。”