这是入驻这十五幢古宅的每一家都在做的，他们会把所看到的技艺全部都登记下来，标以简介。这些会登记成册，作为这次活动的数据库，成为探古活动的技术支持。

所有参与者提交上来的技术，会先一步与数据库里的资料进行模糊比对，一致一样的直接通过，不同的也不会直接否决，而是会提交给由五人组成的顾问团进行再一次的人工评核。

这次探古活动不是没有门槛的，要参加必须要有一定的资格。

参加者要么自己有一个公司，那肯定得收集一定的技术；要么拥有某个传承，本身是有名有姓的；再不济，也要考过技工考试，拿到证书。

这样相当于把参与者先筛了一遍，不管是自家传承，还是从外面收集来的，所有参加探古活动的人手上肯定是有技术的，而这些技术，他们未必全部知道。

这次探古活动的一大目的，就是收集流落在民间的技术，做到各家的交互交流。

这当然也符合这些家族的需求。

所以，他们不会贸然放过任何一个陌生的技术，必定会就着它的简介好好研究一下。

佛光雕就是在这种情况下引起他们的注意的。

这尊土地像的位置太偏僻，算房建筑调查的时候并没有留意到，但到了算房高这种层次，一件东西是好是坏，只要过了眼，没有看不出来的。

他们看见土地像的照片就知道了，这确实是好东西，好雕工，好技艺！

而相关的技艺简介一出来，他们就发现确实听说过，尤其是方家，他家直到今天也是庙匠，专门给寺庙做建筑、修复或者雕刻等等的。

佛光雕在他家不叫这个名字，而且失传了一大半，但确实有记录，还不少。

方家家传的典籍里，有专门一个章节对它进行描述，写了很多它的前因后果与种种相关。

这是一门实现心中虔诚信仰的技术。

是的，庙匠跟普通工匠有一点情况大不一样，他们非常需要信仰，通常认为只有笃信的虔诚才能雕刻出真正优秀、充满神性与灵性的作品。