一将功成万骨枯，苏油如今，也是站在五万尸骨之上的大佬，于是峡江边上，又多了几摊鲜血。

在几摊鲜血和夷人们的欢呼声里，奴隶制土司制度，变成了封建制自耕农制度，西南最后一部分人力和生产力解放了出来，再次给峡江地区注入了新的活力。

这才是改土归流的本质。

参军的，加入商队的，留本地务农的，夷人们随着四通商号的扩张，逐渐开拓了视野，加上基础教育的投入，融入大宋社会大家庭，是顺理成章的事情。

朝廷对这几处新附之区，还在安抚阶段，税制轻微，于是苏油开始在几处江边修造码头，修盐仓，稻谷仓，让常平务在几处地区建立起来。

这也是呼应三司最近的号召，川陕搞好了，大宋七分之一的地方就搞好了。

盐仓一修好，蜀钞便推广开来，尤其是小面额蜀钞非常好用，每个县还有钱庄商号负责废旧币回收，新币发放，快银船的投入使用，让峡江经济成为一体，调运非常迅速，情报收集也及时，十年来早已成为制度，如今就是多了几个停靠点而已。

有了这些，草市便跟着繁荣了起来。

夷人不是没有特产，只是以前没人管没人买而已，药材，山货，竹木，茶油，桐油，蜂蜜，蜂蜡，生漆，在西南，这几样是贸易大宗。

峡江上多了无数的放排人，夷汉都有，他们的目的地，是如今已经成为大港的夔州。

第四百四十八章 试射

这就产生了税收的问题，大宋的税收法典上看起来非常可亲，但实际执行却不是那么回事儿。

苏油将眉山到成都的路途运输税收制度复制了一遍，没理由陆路都税制通畅了，水路还被吃拿卡要的道理。

发货地只收坐税，收货地统一收取行税，沿路只查引票，不得收取苛捐杂税。

地方上要得收入，只有三条路，一是发展生产，成为优良产品货源地；二是搞好服务，万商云集车船留驻；三嘛，欢迎加入到商品运输的行列中来，将货品拉出去赚别人的钱。

同时，资产超过一定数量的商户，在钱庄开立户头，这样除了利息，还会得到各种方便，比如交税，就可以在户头上直接划转。