不过苏油和张天师出手，让这法更加的先进，精研了太阳和太阴两套体系，以回归年定年，以月历定月日，虽然复杂，但是在二十四节气上，以黄经赤纬为度，以太阳沿黄道自南向北穿越赤道的焦点为春分点，黄经每过十五度为一节气，共二十四节气，每三十度为一个中气，共十二个中气。

以日月与汴京最接近一条线且月在日地之间的那一天，为朔日，即每月的第一天，所谓“每年以朔分月。”

若一个月里不含中气，则置闰。

简单说，第一步，以太阴定月份，新月为朔日，满月为十五，两个新月之间，就是一个月。

第二步，以太阳定节气，白天最长为夏至，最短为冬至。

第三步，以冬至所在月为十一月。

第四步，结合节气和月份，看有无闰月，有无闰冬月，闰腊月的出现。

第五步，根据冬月和有无闰月，定出正月初一。

然后循环，每四年通过闰月，调整一次计日误差，而二十四节气，通过精准的计算与测量，保证其不受计日纪月的干扰，以黄经推算，准确地安排在它应该在的某天某时某刻。

这部历法比原版《奉元历》，计日的精度上其实不如，但是更加照顾了宋人的生活习惯。

而在节气上，比原版《奉元历》精确了很多。

因为气候，植物生长，与阳光密切相关，因此对于指导农业生产来说，意义非凡。

还有就是新版的《奉元历》，以观测作为基础，每年都会做出误差的微调，这个高度，说明新历已经完全掌握了日月的运行规则，以后不管再经历多少年，都能保证其准确性。

苏油耐心解释道：“基础都是你老一个人给做完的，我们仅仅是添砖加瓦，让它更加周密精准而已，如今新历已经修订完善，接下来我就要向朝廷给你老人家请功。这个时候，你怎么能走？”

“接下来，我们还要沿着你的思路，将历史上发生过的日月食逐一推算出来，这项工程也很大，不过也非常重要，推于探究历史年表，具有里程碑似的作用。”

中国历朝史书中，都有一部《天文志》，里边记录着特别的天象。