可问题是，苏油说得一点没有错，如果按照五德始终来讲这个火德，那就跳不出这个怪圈。

周代商，秦代周，汉代秦，那么以此类推之……是不是大宋最终也会被后浪给代了？

道理是这个道理，可是，就问你考试的时候敢写出来吗？

第一千二百一十章 学习

苏油笑道：“范文正公曾经写过文章驳斥这种观点，认为古王者之兴，乃盛德所致，非偏于一德。以王者一德之说，益之五胜之术，皆非圣之曲学也。”

“故《传》曰君子大居正，又曰王者大一统。”

“正者，所以正天下之不正也。统者，所以和天下之不一也。”

几个小的都快要急疯了，这题目可实在是太难。

大家心里觉得范仲淹说的方是儒家正统，但是要是考官偏以宋承火德来命题，你敢在卷纸里跟范仲淹一样，驳斥说考官你的观点不对？！

即便是范仲淹，他考进士的时候都不敢！

敢写的要被驳斥，合理的却又不敢落笔，这还要不要人活了？

黄裳对着苏油深施一礼：“要囿于陈说，这卷子就做不出采，沦为平庸；可要是持范公之说，那干脆就不用考了。”

“那就只有跳出窠臼，别成一说，还要鞭辟入里。”

“后学驽钝，实在想不到这等深文周义，然知国公必有破题之法，还请赐教。”

苏油笑道：“其实是有办法的。那就是推火德为文明之始，人治之始。朝廷科举，考的终究不是天理，而是人治。”

接下来苏油将火德为文明之始的理由讲了一遍，然后说道：“论据历代典籍之中多的是，引申你们可以各自发挥。”