不过苏轼的事情翻篇儿了，苏辙却又惹了麻烦。

因为给考生出题时没有遵从《三经新义》，被当地官员弹劾，苏辙被贬官撤职，移为歙州绩溪县令。

苏辙一点都不气，得命立即乘船北上。

想到去年黄州与兄长相见，与刚好贬到黄州的朋友张梦得一起游览武昌西山，张梦得当时邀请自己写一篇文章，这欠账一直没还上，于是写了《黄州快哉亭记》，施施然上任去了。

这篇文章同样写得漂亮，也登上了时报。

其中“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”可谓脍炙人口。

汴京人津津乐道，这可好，只要大家都还用笔写字，就没人能够拦得住大小苏夫子的声名传到官家耳朵里，这可好。

苏油收到大小苏的消息，不由得又好气又好笑，这俩货也真是不让人省心。

王相公的《三经新义》，在士林中引起的争议越来越大，苏辙出题不依《新义》，其实是一种进步行为。

但是枪打出头鸟，在朝廷还没有明确取消按《新义》取士之前，你苏辙作为朝廷命官，这么做就是不合规矩，被贬了也是活该。

不过此举惹恼了另一个大佬——司马光。

司马光立刻上章，炮轰《三经新义》，有大问题！

第一千四百一十二章 新义之争

《新义》，是《周官新义》、《毛诗义》、《尚书义》的总称，其中只有《周官新义》是王相公亲笔，其余两篇乃王雱和吕慧卿所作，当初制定的时候就极不严谨，乃是介甫公一家之言！

比如《尚书》，当年苏明润《尚书祈询》中提出的一百多个问题，都在点子上，算是开辟了《尚书》辨析这样一门学问。

到了今天，学界已经渐渐形成共识，其中不少章节，存在改编，删窜，颠倒，甚至是伪写等情形。