作为后世外交学院的高材生，李素念书的时候，可是没少念相当于历朝历代“正统性理论”的课程，那也是研究国际关系的专业必修的，也就是研究各个政权的统治合法性来源问题。

这种政治哲学课，在后世同样是没有用武之地，但回到了汉朝，却能大放异彩。也能兑换成巨大的名望、官位，甚至这种功劳一点也不会比平定一场叛军小，可以作为举纯之乱结束后，刘备集团在灵帝驾崩前最后一次阶级跳跃的契机。

说难听点儿，哪怕是乱世将近，李素都有把握再运作出一个公孙弘加董仲舒出来，而且绝对不是腐儒空谈，要用的也不一定是儒家，而是绝对契合时势的帝王术，甚至能够论证出“汉室为什么一定可以三兴”这种神级哲学天命论题来。

只是，他如今只在谋略、外交方面，略微有些薄名为人所知。但学术上根基还是太浅，又不以治经学闻名，所以他需要一个合作者。

一个人提出思路，一个人提供论证，就像汉武帝一朝时，先有公孙弘、后有董仲舒，公孙弘提出汉家天下正统性来源的笼统设想，董仲舒则是完善、细化将其形成一套哲学体系。

这个经学大家的合作者，李素可以选蔡邕，如果蔡邕不合作，那他就等张纯被平定、汉灵帝还未驾崩的这段时间差，再在朝中找个其他名家合作。可以是董扶，也可以是卢植，就看谁上道，谁机缘合适了。

既然今天蔡邕先撞上来了，那就去会一会对方。

第055章 如果你诚心诚意被我利用

当天午后，襄邑县城内，一座平房小院内，午睡方醒的蔡邕，见了首席高徒顾雍灰头土脸的颓废样，不由盘问起这两天的异常。

顾雍倒也实在，并无隐瞒，一五一十说了。

蔡邕闻言，微微皱眉，放下面前的书卷：

“唉……元叹，你怎能如此鲁莽行事，读书人的事儿，就算是冒名伪作，也不至于明火执仗去跟人理论，你这几年的养气功夫都修到哪里去了？”

“这《孝义录》我也看了，文辞是粗鄙琐碎了些。然质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬然后君子。

文者所以载道也，能使市井俚俗明其理，孝义之道播于伧夫俗子，此书目的也就达到了。子曰有教无类，于我又何辱之有？淡泊处之也就罢了。”

顾雍心里也觉得委屈。他也不是想伤人，本意就是去理论，只是发现李素不是普通的良善书生，而是带着不少武夫随身。顾雍明知自己的随从打不过，要是武力上不做准备，万一被李素的人反揍了呢？这才请了个本地有名的游侠保镖见机行事。

他觉得自己也没招呼典韦先动手，明明是对方那红脸长髯的壮汉先挑明了话、觉得读书人叽叽歪歪，才过了几招。