海上夜里启航远去的人，只要回看主火堆和小火堆连接在一条直线上，那不就两点确定一条直线，瞄准了要去的海岛方向了么。

当然，这种办法对于需要逆风走折线抢风时是没用的，只能是顺风定死一个方向开船时能用。而且有罗盘的情况下，也不是很需要。

不过在船进船出很繁忙的港口，便于航线管理防止小船乱窜乱撞，而且繁忙港口船多的话，也不是每条船都带罗盘的。大汉这边目前民船就没有罗盘，都是朝廷的官方船队，或者糜竺这些家族，才掌握了罗盘。

不管怎么说，周瑜提供的这条经验，对于港口建设和管理是有好处的，可以提高航行秩序和效率。

李素将来如果要新建全国枢纽级的大海港，要在港外造灯塔，可以考虑把波利尼西亚人的篝火术升级一下，结合大汉的工程施工能力，造个小奇观，弄个两圈式的同心轴灯塔。

比如就在长江口海岛上立个灯塔，施工的时候就在外圈塔上标注好“去耽罗岛航向几度，去对马岛航向几度、去邪马台航向几度，去熊袭航向几度，去流虬航向几度，去夷洲航向几度”，

全部明明白白，哪天有去哪儿的船队出发，就点对应角度的小篝火，跟主篝火连线定向。从长江口出发，一千到一千五百里范围内，刚好可以直航北起三韩、南至夷洲、东到倭国的180度扇面岛链。

……

定航向定纬度的蛮夷经验全部介绍完，最后只有一条港口灯塔建设经验算是全盘用上，其他都只是小修小补、诸葛亮本就比他更专精。

这个结果，让周瑜把最后的尊严赌在了“远洋找岛”的秘法上。

当天因为已经讲得很多了，时间也晚了，周瑜就回去休息几天，准备一下，充分整理归纳，想下次再找回面子。

几天之后，一群人继续开会讨论，周瑜终于把他的得意之法拿了出来：

“……夷洲蛮子远洋观云找岛的办法，主要分成两种情况。

一种是在晴朗少云的日子，利用海风湿气到了陆上后，会升腾凝聚为雨云的特征，在远海瞭望寻找雨云。一旦看到其他各处万里无云，而某处有云，那多半是下面有岛。

如此，寻常以目力瞭望陆地，或许得接近到距岛三四十里才能看见，而云层极高，百里外都能看见。若是火山之岛，云层最远能在三百里外看见，茫茫大洋上错过岛的几率便大大降低。

其次，若是阴天，天上到处都多云雨，难以分辨哪些是岛云哪些是海云。哪些蛮夷还会目测计算云飘动的快慢来判断。

他们千百年来总结，云在海上遇风飘动更快，在岛上飘动更慢，因为风力会被陆地所阻，从全力横吹改为部分上下乱流。