“洞玄之教，以教主灵宝君为迹，以赤混太无元无上玉虚之气为本……”

“洞神之教，以教主神宝君为迹，以冥寂玄通元无上玉虚之气为本……”

言辞晦涩深奥，语言复杂难辨，林苏读着实在是太拗口了，昏昏不知所以然，而且这三“气”的名字也未免太长了，林苏索性就简化了一下，称它们为“洞真气”、“洞玄气”、“洞神气”，又或者也可以称它们为“玉清气”、“上清气”、“太清气”。

林苏作为太清脉道士，主修的自然是洞神之气。当然，这并不是说林苏就修不了其他气了，毕竟三清一体，只是说他在修炼洞神之气时，能更加事半功倍而已。

毕竟专业对口嘛。

洞神之气，说来玄虚，其实也很简单。林苏的能力都来自《天常经》中的鬼神图，他要吃的“气”，自然也与鬼神有关。

倒是有些像神道修士的香火，不过也有略微的不同。

林苏要吃的“气”，来自于世间有灵之物的产生的灵性，比如说情绪。

昔日他在汇阳城解放净化了众多被妖怪奴役的游魂，便收到了它们提供的“气”。

而后来遇到阿莫塔之后，也得到了他身上产生的“气”。

当然，也不是所有太清道人都是这样修炼的，如果他观想出的神灵偏于云雾森林等自然一系，便有可能与上清道人一样，主修洞玄之气，或者洞玄、洞神二气同修。

洞玄之气，一般来自于天地自然的运动。

但看看林苏观想出来的神灵，一个土地神、一个姻缘神，再加上一个灶神，妥妥地修洞神之气，没跑了。