去他妈的，这种事最恶心人了，什么为了平息某些人的怒火，一定要几天之内破案。

你大爷吧，牛逼你自己来查案，真以为什么事动动嘴皮子就行。

李四麟刚打开日记本，啪的一下就合上了，这就要站起来走人，谁他娘的爱伺候那些大爷谁伺候去，他可不惯这臭毛病。

道爷赶紧拉着李四麟，这小子来之前他就和佟局说过，这小子脾气臭，还真应了他说的话。

“行了，四麟，查案要紧，再说了这话是对着佟局说的，也不是对着你说的，你就帮着找找线索。”

好说歹说李四麟才坐下，继续听着。

“华彩儿，今年四十五岁，没有照片，但据邻居说年轻时貌美如花，曾经是八大胡同里的头牌，亲戚关系没有查到，档案里说是燕赵人。”

“她这个人很少出屋，前些年韩大师还偶尔会来，可是这些年因为年纪大了，韩大师也很少来了，就算偶尔出门也是低着头走路，在加上不善交谈，很少人能知道她具体长什么样子。”

李四麟插了一句，

“北新那边的人柱会不会和某些蟹教有关，我好像听别人说过鲁班书里有这么一说。”

道爷翻了翻白眼，

“李四麟，咱别道听途说行吗，你回家自己翻翻鲁班书里有没有打生桩！”

这还真的是李四麟以讹传讹了，市面上所讲的鲁班书一共有三个版本。

第一版是明代的《鲁班经匠家境》，这里面的确有一些风水禁忌，符咒以及镶解术，这也是目前公认的一本，被收录在四库全书里。

第二版是民间手抄本，年代未知，大概也是明代的，在蜀中湘西流传，分正副册，正册是各种建筑上的技术，而副本则是符咒之术。

第三版为《鲁班营造正式》，据说是元代所着，但大概率是明代伪造的，里面符咒之术很少。

如果说唯一有可能有打生桩的，那就是民间手抄本，里面有所谓的“缺一门”，传闻中这个缺一门里面有很多伤天害理的技法。

可按照道爷所说，他曾经看过几乎所有的鲁班书，甚至包括其他的风水术法，里面你要说一点打生桩的记录没有那是扯淡。

但只有诸子百家时代，曾经有一些相关的记载，但这些早就是历史了。

除非是牵强的这么做，这和蟹教无关，大都是恨了。

“四麟，别说什么人柱，鬼子那边那么叫，咱们这边叫打生桩。”

这一番话把李四麟说的脸通红啊，这就是自己不学无术，何况他真的不信这个。

在被人鄙视加解释之后，他承认自己在专业知识上的浅薄，赶紧转换话题。既然不是打生桩，那就是泄愤。

“那就只有找人了，其他人在查查柱子里到底什么人。”