说罢，大龙一手扛着周文，一手扛着周武，带着魏红、魏莹，以及五六七八九凤、青青和英子，一行人热热闹闹地朝着小吃摊所在的地方走去。

很快，他们来到了一处热闹的地方。原来是一位说书人正在说书。

在前世，快餐文化盛行，那些流行歌曲、所谓的电影大片如潮水般迅速占领荧幕，可转眼间又似潮水退去，不留一丝痕迹。

到了新世纪，一些原本在山中田野、河畔地头由劳动人民传唱的山野曲调，被人用“原生态”的名义加以包装改编，搬上舞台后竟赢得一片掌声。而张大龙此刻遇到的，可是原汁原味的原生态表演，他怎能错过？

他转头对五凤说：“你领着他们去那边买点吃的，我和你嫂子在这听会儿书。

”五凤听后点了点头，说道：“行，大哥，那我带他们去了。

”说罢，便领着六七八九凤，还有青青、英子，像一群欢快的小鸟般呼啦啦朝着那边的小吃摊跑去。

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周文和周武也想跟着去，却被大龙制止了：“你俩跟舅在这玩，一会儿舅再带你们去吃好吃的。”

本地说书有三种形式：古词、三弦书与坠子。此时场地中摆着一张桌子、两把椅子，旁边有一人正拉着三弦。说书人是个长脸大汉，他坐在中间位置，一边敲鼓击板，一边准备说书。

看这架势，这两人应该是在表演三弦书。看样子，今天说书的场子才刚刚拉开帷幕，说书人刚才试说了一小段，就引发了刚才那阵叫好声，接下来即将正式开书。

正式开书前，拉琴的先生先拉了48板开头曲，紧接着，长脸说书人敲击鼓板，打了一通响鼓，俗称“三千六百鼓”，随后说书人又接连来了个“三十六哼哼，七十二嗨嗨”。这拉琴、击鼓、哼哼、嗨嗨可不是随意为之，都是有讲究的。

这么做一来是为了吸引听众的注意力，二来，说书人也能借此观察听众是怎样的人群，从而判断他们