“但我们都知道，任何一件事都不可能凭空出现，佐为这样一个人物形象，也绝不会是陈泽自己凭空想象的一个人物，他绝对在历史上，确有其人。”

“一般我们都认为，佐为的形象，应该是来自后来漫画中他附身的我国古代棋圣范西屏，但在这个特别篇里，陈泽大神却告诉了我们答案，他应该是古华夏的另一名棋圣，施襄夏才是。”

接下来，这个帖子就从两名棋圣和新年篇中透露佐为的少时经历，棋风，性格，最后结局等等做了一系列的比较，最后得出了佐为的原型是施襄夏。

看起来有理有据，引起了下面一群吧友的跟风回复。

“楼主是考据大神啊，佩服佩服。”

“楼主我顶你一个，写的太好了。”

“在古代的棋手中，我最喜欢的也是施襄夏，佐为要真是他，那可就太好了。”

《棋魂》漫画在围棋上，是相当的专业。因为，也吸引了一帮喜欢围棋的粉丝，其中不少是喜欢施襄夏的。

佐为是《棋魂》中人气最高，最受欢迎的角色。现在这个帖子将施襄夏和佐为联系在了一起，自然是引得了他们的一片吹捧。

陈泽看完后，摇了摇头。这个帖子看似有些道理，不过如果真的较真的话，就会发现，其实佐为不仅像施襄夏，还像很多其他的棋手。

而佐为真正的原创形象，他在创作之初的确是参考了华夏古代的棋圣的。因为毕竟国家不同，《棋魂》自然是要有所改变。

不过其实佐为这个形象，陈泽参考了很多古代棋圣。不仅有范西屏和施襄夏，还有很多别的棋圣。可以说，佐为是围棋界那些前辈棋圣的一个结合。

这个新年篇，就是陈泽将自己关于佐为的原创的想法，给画了出来。

虽然陈泽不太认同这个帖子，不过看的出来，发这个帖子的人，是用心看了《棋魂》，并也相当喜欢它的。

知道这一点，陈泽就足够了。

陈泽结束了潜水，退出了贴吧，起床吃饭去了。再不起床，他妈都要来再催他一遍了。