楚琛为她解释道：“赵汝珍的《古玩指南》里面，有‘铜骨’的描写，‘其未上釉者称为铜骨，因其土掺有金属故呈淡红色，颇似羊肝。’，故常有无釉之处，其色若羊肝之胎骨、当时风尚；颇以现有此种现象者为美观，故极重视之。”

“那为什么会变成‘铜骨’呢？”楚雨兰好奇的问道。

楚琛呵呵一笑，说道：“其实这也很简单，咱们知道宋汝窑瓷器胎均为灰白色，深浅有别，都与燃烧后的香灰相似，故俗称‘香灰胎’，这确实是对的，不过这种定义，只是在北宋时期及以后的短期内是非常正确的。”

“经过这九百多年的历史，周围环境中的尘、土等物质容易和胎的表面发生化学反应，这种‘香灰胎’也从表面现象转变为实质的内在，其未上釉的表面已成为‘铜骨’，而这种现象是岁月留下的痕迹，仿制起来也相当的困难。”

“小兰，你也知道现在一件汝官窑的完整器非常的难得，因此咱们现在一般说的‘香灰胎’，不过是对汝窑瓷的新的断面进行观察得出的结论，所以你以后遇到有汝官瓷的时候，一定要慎重。”

“比如，下次你遇到一件汝窑瓷，别管卖的人吹的如何如何天花乱坠，只要看到器身上磨损之处呈‘香灰胎’，那买的时候就要小心了，这种情况八成就是作伪的。”

听完楚琛的这番话，楚雨兰不由的露出了恍然的神色。

“哥，你说的真好，不过你说的这些，在我买的书上面都没有写，是不是我买的书不对啊？那我应该怎么挑选这类书籍呢？”

楚琛笑道：“对不对咱们先不去说他，你说说当初是怎么买书的？”

“我就是选那些厚的，而且介绍比较全面的书，只要出版社没问题，就会买了。”楚雨兰有些不好意思的说道。

“小兰，如果你只是想了解一下或者是初学者，那么这样选书到也没什么不对，不过如果要想深入研究，那这样大而全的书，肯定是不够的。因为各个时代的陶瓷，都有其各自的特点，就算是一个时期的前、中、后期也会有所差别。”

楚琛解释道：“就像是乾隆时期的珐琅彩，由于乾隆帝对粉彩情有独钟，中后期就出现了粉彩兼珐琅彩之间的作品。所以咱们如果要研究古陶瓷，光看一本书是不够的，还要多看书，多做对比，并根据各本书中对同一时期作品的描述，来总结这一时期的作品的共同特点。”

“当然，并不是每本书上的东西，都是正确的，有的是因为时代的局限性，有的是因为作者本书的功力不到家，以致于写的东西并不正确。”

“像晚清时期，陈原心写的《玉纪》，这本书无疑是一本好书，对古玉的古玉业界影响甚大，其中的真知灼见为之前历代文人所不能及。但是因为他所在年代的科学的局限性，有些知识，以咱们现代的眼光看，无疑是错误的。”

“像这样的书，本身写的东西很不错，但又有错误之处，所以看的时候咱们就要多动动脑子，以免受其影响。”

见楚雨兰若有所思的点点头，楚琛又接着说道：“当然，要想学好古玩这方面的学识，当看书肯定不够，咱们还要去看实物。作为一个新学者，如果没有师傅带领，最好不要一开始就去古玩市场上逛，先要去的地方应该是博物馆。”