有孟丝毫不慌，微微一笑，“此生修来生，此生苦修，立地成佛，一生成佛。”

光文面容温和，声音却犀利，“若自我成佛，寻求解脱，那战火四起，饿殍遍野，众生何以解脱？地藏菩萨言，地狱尚有恶鬼，我不成佛。地藏菩萨若早早成佛，地狱恶鬼何以解脱？”

“往生之人，皆入正定之聚，决定成佛，极显弥陀大愿不可思议。”有孟是说，只要往生之人愿意，你便可成佛，所以成佛与不成佛，皆看愿与不愿。

光文双手合十，“古有一名游方僧人受人所托，传信薄荷。地址不详，从何找起？

僧人继续云游，行至开封广济河畔，忽听一群小儿喊‘薄荷！薄荷！’便上前问询薄荷之下落。

小儿手指一间猪栏，言‘猪栏内脖系铜铃，金色鬓毛大猪便是薄荷。’

僧人找到此猪，见此猪酷爱干净，唯食薄荷，屠户捉猪时，若将待宰之猪牵至薄荷侧，遂静而不嚎。

僧人观后，对猪而言‘薄荷！有信与你！’大猪闻声前脚跳跃而起，如人般站立，随即往生。

原薄荷为度化众生，乘大悲愿力，倒架慈航的潜伏菩萨，现猪身而为说法。”*（此处引用《清凉山志》）

李文文深受震撼，比起在白马寺每日跟僧人一起诵经，这场辩法大会真正让她感受到了来自宗教强大的力量，这是难以用言语形容的冲击。台上二人你来我往，台下人群皆听得如痴如醉，僧人们也两眼冒光，脸上难掩兴奋。

这一场时间不算长，很快，光文便站起身来，向有孟鞠了一躬。