“瑶花，我陪你一起去。”石凡想去厨房，却被姬瑶花推坐下，“你坐着嘛，这是女人的事，你不能去。”

“呵呵！”石凡只好坐下来。

看着姬瑶花欢快地跑到厨房去热菜，石凡想起了自己看过的一个日本留学生的故事。

这个留学生毕业后在日本工作，后来与一位日本女同事相恋结婚，结婚后女同事立即辞职。

留学生很诧异，因为妻子在单位工作还是很有能力的，突然放弃了工作让他很不解，便问你为什么不接着上班呢？

妻子说一个女人结婚后如果还上班工作，同事朋友就会瞧不起她，更会瞧不起她的丈夫，认为她的丈夫无能，相夫教子才是她的工作。

留学生没反对，答应让妻子辞职，当家庭主妇。

但是这位留学生却是个中国好男人，为了让妻子过的幸福，每天下班便主动去厨房忙碌，烹饪炒菜，而且乐此不彼，但是他没想到适得其反，妻子竟然一点不快乐，留学生以为自己做的不够好，妻子越不快乐他就越勤快。

终于一天他下班回来忽然发现妻子哭的眼睛红肿，整个人都瘦了，留学生大惊，忙问妻子为何哭。

妻子这才说了缘由，原来丈夫承揽了家务，剥夺了本该属于她的工作，让妻子认为自己是一个无用的人。她告诉丈夫，当她跟其她家庭主妇逛街的时候，那些女人讨论的都是如何伺候丈夫，做好她的后盾，丈夫回家都是什么都不用管，而那些家庭主妇反而很开心，并以此为美德。

正因为感觉失去了一个妻子应有的价值，这位妻子甚至经常以泪洗面。

留学生这时才恍然大悟，从此之后每天下班再不做家务，回家甩掉衣服，臭袜子，任由妻子洗衣做饭忙碌，自己读书看报纸，放松，出去跟朋友喝酒扯淡，过起了在单位辛勤工作，回家大爷般的生活。很多日本男人其实就是这样做的。

妻子反而高兴起来，每天丈夫一回家便伺候他脱鞋，沏茶，操持家务，乐此不彼，快乐的象只小鸟。对于女人而言或许这正是她的一种价值体现吧。

我们老祖宗的一些思想有时候还是有道理的，很可惜我们一些古典的优良传统反而被日本，被西方人吸取应用的很好，反而被我们自己抛弃了。

就比如在明朝中后期，在西方一些先进的知识分子眼中，华夏人是彬彬有礼，出口能文，国家富庶的天朝上邦，人文精神无与伦比，不少西方人对华夏文化崇拜得五体投地，这正是明代所有之开放包容、善于学习气度的体现，西方的文艺复兴和启蒙思想曾得益于华夏文化的启示，可是到了闭关锁国的清朝……

“石大哥，饭好了！”