对于孩子读什么样的书家长们不能说有完全的决定权但也差不了多少了家长要对孩子的课外读物作到心中有数知道他们读什么甚至是知道他们想什么让他们受到健康的影响不能读到不健康的东西至于什么样的东西是健康的什么样的东西是不健康的这个也是由家长说了算

你不能说家长们担心得不对毕竟儿童的三观还处于建立阶段读什么想什么对他们的三观形成有很重要的影响

但安然作为一个从小读着很多家长都十分反感的打打杀杀的武侠和卿卿我我有时还带了一点黄暴的言情成长起來的过來人感觉这种观念也对也不对

你要说读了不健康的读物就一定要受到不良的影响但其实他们那一代人或多或少都是读着这些东西长起來的大多数人都沒成长为反党反社会的变态分子成为反党反社会的变态分子的也不一定就是完全因为受了和影视剧的不良影响

反正安然觉得吧让孩子们知道什么是对的确实很重要但同时让他们知道什么是不对的更重要

很多家长都只一味的想让孩子处于光明之中黑暗和丑恶永远的隔远在他们的生活之外那感觉就是像把孩子放在一个无菌的环境里如果能放一辈子那当然很好但是现实是孩子总要长大的总要接触社会的事实上哪怕把孩子关在家里他也并不是与社会脱节的他总有一天要接触到阴暗的丑恶的东西那时候毫无抵抗力的他又该怎样面对是手足无措三观塌现感觉幻灭还是沒有抵抗力迅速被感染被同化虽然也可能一直以來的光明教育可以让他一直坚守底线但那种冲击性的痛苦和迷茫却依旧不可避免

有人说七零末八零初这一代人是最后受着正宗的爱国主义教育成长起來的一代人学校的教育是那样正面和单纯他们从小是看着地道战地雷战学着雷锋唱着“我在马路边捡到一分钱”成长起來的等到出了社会面对残酷的竞争之后心理落差巨大各种迷茫和不适应

作为这一代人安然虽然觉得这种说法比较极端但她当年刚一入社会也确实是有过比较中二的时候觉得小时候接受的教育都是他、妈、的狗屎可后來她又觉得那些教育本身并沒有错无论是爱国主义教育还是其他在孩子童年的时候给他树立一个正直的三观是很重要的

但仅仅这样还不够

还缺失一种类似于生存或是社会的教育让孩子可以更好的融入人群接触社会就像是一只幼年的小兽它的父母总是要一步步的带着他们学习怎样走出家门识别方向认识天敌学习各种逃生技巧捕猎技巧

在这方面西方似乎做得更早更好一些但我们的应试教育却依然让孩子专注于书本反而于做为人的一些基本性的生存或是自理方面的教育十分欠缺

所以安然觉得由家长引导着孩子去看到黑暗并沒有什么不好不能简单粗暴的告诉他们这就是黑暗以后你不许那么干而是不仅要告诉他们这些不对的更要告诉他们到底哪里不对有什么样可怕的后果

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