一路缓缓而行，一路吹吹打打。渐渐地，我们的队伍就越发地壮大了起来。在一众亲朋好友身后已经聚拢了越来越多的瞧热闹的人。当然，这些瞧热闹的以老人和小孩居多。

往东一段距离之后，我们又拐弯往北。起初，我是有些疑惑的。因为，从方位上来看，应该是以“东南”为最佳。不过，对于阴阳（师）看时辰、测方位的那套，我知之甚少。在我想来，阴阳选择这个方位，应该是有一定道理的。我再仔细地想了想，才终于发现了其中的缘由。

为什么阴阳要选择东北这个次佳方位呢？其实，阴阳最主要是因为考虑到了“方位相合”的问题。父亲的土葬之所就选在我家的东北方向，如果阴阳只看到方位最佳而选择东南的话，那么在那个方位所化的“家堂”就会因为距离过远而导致在另一个世界的父亲接受不到。这就跟邮寄信件一般，地址不对那对方肯定就无法收到了。与地址不对相应的就是方位不合。因此，在“化家堂”一事上，“方位是否相合”的重要性还要在“方位是否最佳”之上。综合“方位是否相合”与“方位是否最佳”这两方面的考虑，阴阳才最终选择了“东北”这个方向。

往北一段时间之后，我们再折而往东。最终，我们停在了一空旷的三岔路口处。所谓“空旷”，就是指这里乃是一片农田，没有人家居住。因为，焚烧的时候，会产生滚滚浓烟，如果在人居密集处，势必会招致怨言。为什么要选在“三岔路口”？所谓“三岔路口”，就是去往不同方向的岔路所在。“三岔”实际暗喻四通八达之意。只有四通八达的交通，这焚化的“家堂”才能更好更快地去往目的地。换言之，去往另一个世界的父亲才能在最短的时间内收到“家堂”安居。

在“纸驴”的引领下，我、姐夫和父亲的两个外甥就将“家堂”放置到合适的地方。至此，“纸驴”的使命也就最终完成了。因此，在别人的授意下，外甥就不得不依依不舍地将手中的“纸驴”抛到“家堂”一旁。

紧接着，抬棺材的众人就将携带而来的秸秆围着“家堂”摆上一圈。不管军乐队的人是不是已经疲惫了，但在这个时刻，他们都必须要卯着劲地敲打和吹奏了，因为现在已经到了“化家堂”的高潮时间。

在鼓乐声中，我们一众人按序面向“家堂”跪拜。在我们跪拜的同时，“家堂”也被专人点燃了。一时间，火借风势，噼里啪啦声中，火光冲天。据说，这火头是越高越好。火头越高，说明在另外一个世界的父亲接受“家堂”的程度就越高；同时，火头越高，也暗喻着父亲这边的后辈生活会越发的红火。至此，也许你就会更加理解，为什么“化家堂”的地方一般会选择在空旷处了吧。

跪拜之后，我们就不需要再围着熊熊火光了。除了专门负责焚化“家堂”的，其他人在这个时候就必须得回去了。不过，回去的时候，与去殡仪馆时一样，绝不能走重复的道路。来的时候，我们走的是水泥大道，因此回去的时候，我们就只能选择田间的羊肠小道了。

在回去的过程之中，还有一场比拼。这比拼的就是回家的速度，据说越快赶回家的，将来就越容易发财或事业兴旺。当然，这当中肯定是有什么道理的。只是不知道罢了。

绝大部分人跟来时一样悠然自得，因为需要比拼速度的只不过是少部分人。这少部分人就是与父亲关系最为亲密的几个。我、姐姐、两个堂弟以及父亲的两个外甥一家。当然，这里指的全是父亲的后辈。于是，磕头完毕之后，小几家子的人就无一例外地拔腿往家中跑去。我和姐姐自然占据着绝对的优势，因为我们地儿熟，而其他人在七绕八绕之后，已经有些迷糊了，在不能原路返回的情况下，好些人还真搞不清该走哪条道。甚至有人把鞋都跑掉了，由此就不难看出其比拼的热烈程度了。

第264章 墓穴选址

最后，到底是哪个先到家的，我已经记得不是很清楚了。因为，对于所谓“发财或者事业兴旺”的结果，我并不是如何相信。当时，之所以也会参与到热烈的比拼之中，完全是出于对本地习俗的一种尊重。

只要是参加“化家堂”的，回来之后，无一例外地要跨一下火堆，否则就不能进入家中。很快，众人就都陆陆续续地返回。“化家堂”本就是上午最后一个重大祭奠活动，待其完成之后，也已经十一点多了。因此，接下来，众亲朋就直接入席吃饭。

吃罢午饭，也就预示着整个白事事宜中最最重要的一个活动即将开始。中国向有“入土为安”之说，而父亲生前强调要购买“十二段”的棺材，实际上就是想“入土为安”的。因此，整个白事也将随着父亲的入土而步入高潮。前来参加父亲葬礼的亲朋，只要不是有特殊情况，一般都会等到父亲入土之后方才离去。

入土也就是俗称的“落葬”。落葬的时辰是非常有讲究的，因此在这之前，阴阳已经特地为此而选择了吉日和良辰。今天，就是阴阳选择的吉日，所以，父亲才会在今日凌晨火化。至于良辰，则是在今天下午时分。